今年9月18日夜晚9時18分，全國上百個城市將首次同時鳴響警報，紀念“九一八”，以警醒國人勿忘國恥。
西安爆發大學生游行，抗議采用日本新干線
西安爆發大學生游行，抗議采用日本新干線
西安爆發大學生游行，抗議采用日本新干線
今年9月18日是“九一八事變”73周年。1931年9月18日，日本帝國主義挑起了“九一八”事變，悍然發動了蓄謀已久的侵華戰爭，東北三省淪為日本帝國主義的殖民地，3000萬同胞身陷水深火熱之中。在時隔73年之后，我們用這樣的方式去紀念這一事件，確實是“遲到的紀念”。
這使我想起3個多月前的諾曼第登陸紀念日。其實，讓人關注的諾曼底登陸60年紀念活動，前后持續了近兩個月。人們都說，歐洲有深厚的文化底蘊，但是，這樣的文化底蘊是怎么練就的？某種程度上說，就是不間斷的紀念活動。因為只有不斷的紀念，人們才能不會讓記憶磨滅，而文化的本質，在某種意義上說，就是歷史的記憶。有多么深厚的記憶，就有多么深厚的文化。
而我們恰恰在某些方面善于遺忘。臺灣作家柏楊在《我們要活得有尊嚴》中曾經說，中國人的“記憶文化”，一直被“遺忘文化”沖擊。依中國人的觀念，過去我們常強調，要人們忘記過去。“過去了就過去了，再提它有什么用？”這種表面看來既往不咎的“溫柔敦厚”，乃是因為不敢面對過去的屈辱和苦難。但是，一個沒有歷史記憶的民族，何敢奢談文化？在我看來，如果“遺忘文化”總是強于“記憶文化”，這個國家和民族的文化，將會越來越淺薄。輕浮、狂躁、極端、急功近利，這些文化的弱點，可以說，都是因為善于遺忘造成。
這些年來，一些令人心痛的現實，常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國人頭腦中確實強大。一些商家不顧歷史的傷疤，把二戰中日本軍刀、軍服作為賣點；有藝人不顧民族痛苦的記憶，把日本軍旗裝穿在身上招搖過市；一些同胞竟以“九一八”為吉慶的日子，不乏“吉日開業”者、不乏“良辰婚嫁”者……對于那段民族苦難史實的無知、淡漠，無疑更讓人感覺揪心的疼痛，也更促人警醒。
真正的紀念活動，是對民族記憶的整理，是對歷史進程的深沉回望。今年，江西景德鎮、山東臨沂、湖北十堰、四川成都、新疆石河子等上百個城市都將鳴警報，其中，天津、拉薩、昆明、杭州、鄭州等多個城市將是首次在九一八鳴警報，浙江全省均鳴響防空警報，參與城市數量和規模以及隆重程度實屬空前。這樣的紀念活動在我看來，并不是無關緊要的。這不僅喚起了我們對九一八紀念活動的重視，更是對我們淡漠的“記憶文化”必要提醒。
對歷史的紀念，不僅僅是要向今天的人們展示歷史，更是為了在一種莊嚴的氛圍中，表達我們對歷史的敬畏。那拉響的警報，就是拒絕遺忘的最好方式，它猶如一條歷史的絲帶，這一天，系在普羅大眾的身上，將給予國民一次深刻的文化教育與歷史教育。
1931年9月18日晚上，日本駐中國的侵略軍——關東軍，自行炸毀沈陽北郊柳條湖附近南滿鐵路的一段路軌，反誣中國軍隊破壞鐵路，并借此突然襲擊了東北軍駐地北大營和沈陽城。隨即在幾天內侵占20多座城市及其周圍的廣大地區。這就是當時震驚中外的“九·一八”事變。
“九·一八”事變元兇板垣征四郎
1931年9月18日夜，日軍以其制造的“柳條湖事件”為借口，大舉進攻沈陽。當時，國民黨政府正集中力量進行反共反人民的內戰，對日本侵略者采取賣國政策，命令東北軍“絕對不抵抗”，撤至山海關內。日本侵略軍乘虛而入，于9月19日占領沈陽，接著分兵侵占吉林、黑龍江。至1932年1月，東北三省全部淪陷。1932年3月，在日本帝國主義的扶持下，傀儡政權——偽“滿洲國”在長春建立。從此，日本帝國主義把東北變成它獨占的殖民地，全面加強政治壓迫、經濟掠奪、文化奴役，使我東北3000多萬同胞，慘遭涂炭，陷于水深火熱之中。
“九·一八”事變激起了全國人民的抗日怒潮。各地人民紛紛要求抗日，反對國民黨政府的不抵抗的作法。在中國共產黨的領導和影響下。東北人民奮起抵抗，開展抗日游擊戰爭，先后涌現出東北義勇軍等各種抗日武裝。1936年2月，東北各抗日部隊統一改編為東北抗日聯軍。1937年“七·七”事變后，抗日聯軍團結廣大群眾，進一步開展了廣泛持久的抗日武裝斗爭，有力地配合中國共產黨領導的全國抗戰，終于迎來了抗日戰爭的勝利。
“九·一八”事變的發生，是日本帝國主義為了吞并中國、稱霸亞洲及太平洋地區而采取的一個蓄謀已久的重要侵略步驟。早在1927年夏，日本內閣就在東京召開“東方會議”，制定了《對華政策綱領》，聲稱中國東北“在(日本)國防和國民的生存上有著重大的利害關系”。同年7月，內閣首相田中義一向天皇奏呈“田中奏折”，公然宣稱：“欲征服中國，必先征服滿蒙，欲征服世界，必先征服中國”，從而確立了在“滿蒙”建立侵略基地的狂妄戰略。1931年，日本軍部秘密制訂了有關侵略我國東北的方針、步驟和措施。在完成了發動侵略戰爭的周密準備之后，日本帝國主義悍然發動了“九·一八”事變，揭開了對中國、進而對亞洲及太平洋地區進行全面武裝侵略的序幕。
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