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屈子冤魂終古在 楚鄉遺俗至今留
寫在端午節來臨之際!傳統的迷失?失落?高興?——
端午起于遠古節氣夏至,本是源于天文節氣與XX崇拜。在漢代進入國家祀典,魏晉以后,自沉于岳陽汨水的屈原進入端午傳說,最終形成端午起源紀念屈原的“歷史”之“既成事實”。因為古人認為一年之內陽氣至隆在夏至日中時刻,古人在此時刻舉行**崇拜祭祀及遠古溝通天人的宗教祭祀。古人于夏至日中時刻煉劍、煉鏡、采藥等等,都是為了取得至極之陽氣,溝通天人,以解陰毒之氣。聞一多先生《端午考》一文中指出:“說它就是古代吳越民族一個龍圖騰團族舉行圖騰祭的節日,簡言之,一個龍的節日。”富有意義的是端午起源紀念屈原說,屈原五月五日自投汨羅而死,……楚之哀之,每至此日,[輒][以]竹筒貯米,投水祭之。” 在漢代,端午進入國家祀典。魏晉以后,朝廷不祀端午,節日之盛在民間,與此同時,與節日有關的人物傳說也逐漸興起。東晉南朝時期,經過人民的傳講與文人的選擇記錄,屈原成為端午節日的主角,紀念活動逐漸興盛。唐宋時,屈原與端午一起進入了宮廷,遂推動有關風俗在全國范圍的流行。以后的文人詩詞中,屈原往往是士人的精神與人格的楷模,盡管屈原只是與端午有關的傳說人物之一,但最終是屈原與端午緊緊地聯系到了一起,這是歷史的選擇,人民的意愿。
在社會由傳統向現代變遷的途中,少不了對傳統的揚棄,社會要前進,固守傳統,抱殘守缺,勢必裹足不前。但綜觀我們現在的一些行動,揚棄往往成了遺棄。試問一句,對民族重要的傳統節日,除了開發其中的商機,這些年我們還注意到了什么?以端午節而言,除了市場上多少個品種的禮盒裝粽子驟然多了起來,我們還感受到了什么?不錯,也有賽龍舟的新聞報道,但是除了那些局部地方呢?畢竟這是全民族的重要傳統節日,其傳承、其發揚光大,憑借局部的力量難以為繼,還有可能淪為“文化殘存”,成為獵奇的對象。反觀西方情人節、圣誕節要到的時候,人們又是被怎樣地耳濡目染?我們不是說商機必須跟傳統節日劃清界線,二者實際上可以實現“雙贏”,但是如果一味地僅盯著商機顯然是不行的,還需要“文化”。事實上,洋節之所以被一些人崇尚,背后正是由文化支撐。
幾十年來,我們更多地把文化傳統簡單化為“傳統文化”,大多去注意實體性的、更物質化的所謂“文物”,而基本不注重“口頭遺產和非物質遺產”。多年來,我們的文化傳統中具有重大文化人類學意義的精神遺產沒有受到重視,甚至墮落為拜金主義的“經貿唱戲”身上的戲裝和搭臺的道具,各地的什么“某某文化節”就是明證。文化傳統在我們這一代人和下一代人的文化視野中已經越來越沒有吸引力、沒有味道,到最后難免會直至銷聲匿跡,哪里還談得上傳承。我們守著一個巨大的文化礦藏卻不善于挖掘和利用,只注意到了有形的部分。端午節作為人類的一種共同文化遺產,既是中國的,也是世界的。我們經常說起弘揚民族文化,但我們除了過年連自己民族的節日大都不過,弘揚又如何談起?
如今,可以明顯的感受到,我國傳統文化的節日氛圍正在逐步淡化(包括人為和客觀因素),春節的靜悄悄vs西方萬圣、圣誕節,我國傳統的情人節——正月十五和七夕,竟抵不過西方的2.14情人節。尊重老人的九九重陽節也逐漸被母親節等代替;
在熱衷洋節的人們身上,一些傳統節日卻漸漸被人淡化,不知道這是否已經折射出自身文化的弱化?人們越來越厭煩春節的民俗儀式,至于其他零零總總的傳統節日,許多人由于工作生活節奏的加快,大都基本上不過,或很少有人過了。看著人們在節日上的“媚外”,不知我們會不會離本土文明越來越遠,會不會變成一個四不象的民族。
其實,不光是傳統節日,整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑借強大的綜合國力、先進的科技手段和發達的文化傳播手段,積極傳播西方的價值觀念和生活方式,對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了嚴重的沖擊。
2004年6月20日和24日分別是西方的父親節和中國的端午節,盡管傳統市場都能看到端午節商品的宣傳和活動,報紙電臺電視臺等傳統宣傳媒體和商家都在忙著為端午節進行著商品宣傳和銷售;然而值得注意的是,在互聯網這和新興媒體中的各大電子商務網站中的節日促銷中,端午節活動的蹤影難覓,這些不能不引起人們的一絲遺憾和思考,我們傳統節日怎么了?為什么在互聯網上的傳統節日商品銷售就那么少呢?
從網民的年齡結構劃分層次看,這個問題不難回答,接受外來新事物能力遠遠高于繼承我國傳統文化的能力,并且從網上電子商務節日促銷來看,各網站紛紛將“父親節”的商品定義轉為情感訴求,送禮=感情,而在這方面各大傳統商家尚未開發出適合的情感訴求的節日產品來供電子商務企業進行選擇,這也是我們傳統節日商品在互聯網電子商務中的一個尚待開發的區域。
本地新興的電子商務企業——西安購物地帶網絡科技有限公司(http://www.gooowo.com)是致力于情感商品銷售的企業,公司人員曾在2000年成功運作“七夕”網上情人節商品銷售,取得不俗的成績。目前,他們與著名的西安米旗食品有限公司聯手推出端午節網上銷售的活動。 精心準備了各種端午禮品籃、蛋糕、鮮花禮品等。大香端午節電子商務市場第一炮。除此之外,在端午節期間,只要定購商品,就可以分別獲得西安米旗食品有限公司美味可口的粽子、綠豆糕或者精巧的端午香包。
對于此次活動,購物地帶和西安米旗食品有限公司均表示了樂觀和謹慎的態度,他們認為,畢竟在端午節的宣傳和銷售市場對目前上網購物的網民來說,僅僅是個探索和嘗試,畢竟上網的網民對“父親節”接受程度遠遠高于傳統的端午節。但是,恢復端午節的文化原義,共同打造傳統商品文化,是雙方不懈的追求。
多年來報紙書刊上介紹端午節的來歷時,總是只講它是一個紀念楚國愛國詩人屈原的節日,這未免過分片面地強調特定地方的紀念性內容,夸大地利用其政治性目的。結果,在相當長的年月里,使幾代人不了解端午節的真實內容和全民防疫健身的內涵,逐漸失去了美好的傳統文化記憶,從整體上沖淡并損害了一個全民共享的祝福祝壽、企盼吉祥的美好節日。對于像端午節這樣的多民族全民節日,應當恢復它兩千多年來的防災祛病、祈求健康長壽的本來含義,搶救并保護其原汁原味的文化形態。
長期以來,端午節、清明節、中秋節、重陽節等傳統佳節沒有受到應有重視,例如端午節就被片面割裂,并淡化成支離破碎的節日,或多或少失去了原貌。其實,兩千多年來,端午節一直是一個多民族的全民防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康長壽的大節日。為了繼承端午節積極健康的民俗文化傳統,使古老的全民健身節日以其豐富的文化內涵進入現代生活,很有必要盡快搶救和保護其原文化形態。我們是有著五千年文化的泱泱大國,我們的祖輩創造了那么多的燦爛文化,我們不能看著它們白白流失。國家重視中國的傳統節日的同時,我們大家是不是該想想我們自己的節日呢?精神生活更應該得到滿足,可我們不能盲目從‘洋’,我們該有我們自己的節日,我們不能忘本啊,我們永遠是華夏的子孫!”“購物地帶”一位工作人這樣說到”
西安米旗食品有限公司表示,本次合作雖然從公司角度來講是一次商業性質的合作,但是從產業角度來講更是一次前所未有的傳統商業文化在網絡電子商務和傳統商務的交流和融合,同時情感服務作為傳統市場和互聯網市場共通的一種傳統文化,也將在這次前所未有的合作中分別取長補短,碰撞出激情四溢的火花來。他們將和購物地帶將進一步緊密合作,開創本地互聯網銷售市場。
但是在這個所謂的“洋節”和我國傳統節日相遇的時候在傳統市場,在網絡市場,究竟誰是勝利“侵入”者,讓我們拭目以待,靜觀即將到來的“父親節”和“端午節”吧。