以下書單是2015年新浪中國好書榜的30本候選書單，入圍的好書有《把青春唱完》、《毛澤東傳》、《匠人》、《篡改的命》、《巴塞爾姆的的60個故事》等。下面就是這30本好書的名單和簡介。

《巴塞爾姆的的60個故事》

作者：唐納德·巴塞爾姆

本書收錄了唐納德·巴塞爾姆從20世紀60年代到20世紀70年代期間的作品，而這段時期也正是巴塞爾姆的創作開始嶄露頭角并漸入佳境的一段關鍵時期。這這段時間中，他所做的任何創作和嘗試，都一次次地顛覆著人們對小說的理解。相比巴塞爾姆其他書名標新立異的作品，本書的書名雖看似波瀾不驚，卻體現了巴塞爾姆站在更寬廣的領域對待其作品的態度。書中匯集了他的八部已出版的重要代表作品中的經典之作，每個故事都從它的創造者對于這一篇本身要求什么的直覺中獲得它獨一無二的形態。每一篇都在用自己的聲音唱著自己的調子。

《巴托比癥候群》

作者：恩里克·比拉-馬塔斯

巴托比，美國文學巨擘梅爾維爾筆下一位以“我寧愿不”來拒絕一切的詭異角色，竟躍出紙頁化身為一種病毒，彌漫在文學世界中，讓眾多作家無法下筆。得上巴托比癥的人都無藥可治，而任何抵抗此病的舉動亦是徒勞。本書的敘述者是便是一位“巴托比”患者，他年輕時曾寫過一本小說，但因為某種心靈創傷，他拒絕再寫。直到某一天，他開始寫日記，記錄那些和他同病相憐的作家封筆之謎。奇怪的是，他的日記里看不見正文，只有腳注，好像正文被某種不知名的病毒吞噬了……

《悲傷與理智》

作者：約瑟夫·布羅茨基

深圳讀書月2015“年度十大好書”《悲傷與理智》共收入散文二十一篇，大致分為回憶錄、旅行記、演說講稿、公開信和悼文等幾種體裁。這些散文形式多樣，長短不一，但它們訴諸的卻是一個共同的主題，即“詩和詩人”。這卷文集可以說是通向布羅茨基的詩歌觀和美學觀，乃至他的倫理觀和世界觀的一把鑰匙。文集中最后一篇作品《悼斯蒂芬·斯彭德》完成后不到半年，布羅茨基自己也離開了人世，《悲傷與理智》因此也就成了布羅茨基生前出版的最后一部散文集，是布羅茨基散文寫作、乃至其整個創作的“天鵝之歌”。在這部題材豐富、視界浩淼的散文集中，約瑟夫布羅茨基開篇便用深沉內省的目光審視了自己在蘇俄的早年經歷以及隨后去往美國的流亡生涯。接著，作者用驚人的博學探討了詩歌的張弛變幻、歷史的本質、流亡詩人的雙重困境等一系列頗具廣度與深度的話題，思維的觸手延攬古今，上及古羅馬賢帝馬可奧勒留，下至現當代詩人托馬斯哈代與羅伯特弗羅斯特，將對存在本質的哲學探討與對詩歌美學的熾烈情愫糅合鍛造為繼《小于一》之后的又一部世所罕見的奇作。上海譯文出版社此次翻譯出版的《悲傷與理智》是這部佳作的首個國內中文譯本，在翻譯文學界具有填補空白的重大意義以及不可替代的文學與學術價值。

《篡改的命》

作者：東西

這是一個關于屌絲的故事。屌絲名叫汪長尺，高考超分不被錄取。他父親汪槐因為有過招工被人頂替的教訓，所以懷疑有人動了汪長尺的奶酪，便進城抗爭，意外摔成重傷。汪家重擔壓在汪長尺肩上。為還債，他進城打工，因領不到薪水替人蹲監，出來后繼續討薪，被捅兩刀。可憐時，愛情出現，準文盲賀小文下嫁汪長尺。他們帶著改變汪家的重托來到省城，卻不想難題一道接著一道……他們一邊堅守一邊墮落，一邊墮落還一邊堅守。當汪家第三代出生后，汪長尺覺得他們的墨色必將染黑兒子汪大志的前途，于是，他做出驚人之舉，讓第三代不再成為屌絲。這是作家東西繼《耳光響亮》《后悔錄》之后的第三部長篇小說，城市生活與鄉土風俗同時呈現，現實主義和現代主義創作方法并肩使用。他的思考更為成熟，筆法更為老辣，文字生動，細節扎實，虛實恰當，語言幽默，可讀性極強。有人篡改歷史，有人篡改年齡，有人篡改性別，但汪長尺篡改命。

《匠人》

作者：申賦漁

《匠人》講述了作者申賦漁的家鄉——申村中一個個手工藝匠人及其家族的命運故事，有花匠、雕匠、鐵匠、裁衣……從這些故事中，展現了蘇北一個幾萬人大村的鄉土、生活變遷，追憶了作者失落的故鄉。申村的興亡衰落，既是時代變遷，也是人世間的因緣際遇，令人嘆息，深覺悲涼。

《群山之巔》

作者：遲子建

《群山之巔》是著名作家遲子建暌違五年之后，最新長篇小說。寫作歷時兩年，是嘔心瀝血、大氣磅礴之作。這部小說比《額爾古納河右岸》更蒼茫雄渾，比《白雪烏鴉》更跌宕精彩。小說分“斬馬刀”、“制碑人”、“龍山之翼”、“兩雙手”、“白馬月光”、“生長的聲音”、“追捕”、“格羅江英雄曲”、“從黑夜到白天”、“舊貨節”、“腎源”、“暴風雪”、“毛邊紙船塢”、“花老爺洞”、“黑珍珠”、“土地祠”等十七章，筆觸如史詩般波瀾壯闊，卻又詩意而抒情。中國北方蒼茫的龍山之翼，一個叫龍盞的小鎮，屠夫辛七雜、能預知生死的精靈“小仙”安雪兒、擊斃犯人的法警安平、殯儀館理容師李素貞、繡娘、金素袖等，一個個身世性情迥異的小人物，在群山之巔各自的滾滾紅塵中浮沉，愛與被愛，逃亡與復仇，他們在詭異與未知的命運中努力尋找出路；懷揣著各自不同的傷殘的心，努力活出人的尊嚴，覓尋愛的幽暗之火……“寫完《群山之巔》，我沒有如釋重負之感，而是愁腸百結，仍想傾訴。這種傾訴似乎不是針對作品中的某個人物，而是因著某種風景，比如滔天的大雪，不離不棄的日月，亙古的河流和山巒。但或許也不是因著風景，而是因著一種莫名的虛空和徹骨的悲涼！所以寫到結尾那句：‘一世界的鵝毛大雪，誰又能聽見誰的呼喚’，我的心是顫抖的。”——遲子建

《人類學》

作者：康赫

一隊又一隊人形，從各個方向魚貫入城。歷史和歷史尺度已經毀壞，積習統治了本能。欲望撕開面紗，為人頒布法則：欲望面前機會均等。南方人麥弓和他的伙伴從各自身體內部傾聽幼年的回響，一道道禁令：“你不許！”“自制！自制！”然后一個緩慢的聲音：“自我是一個神話，但你要全力維護。尊嚴與作為只此一道。”《人類學》展現示了文學書寫最廣為人知的野心，語言的、敘事的和文學史的。它以連續九個月里，上百人纏根錯節的譜系，從歷史與當下的結合點，深入時代廢墟，以復合聲部勘察動蕩的人心。在這幅波瀾壯闊、逶迤幽深的意識畫卷里，我們的時代無處藏身。《人類學》是當代漢語寫作久經蓄積后從觀念、能量，到技藝、手法的一部集成之作，是中國小說創作的世界級收獲。

《月光落在左手上》

作者：余秀華

余秀華說：“于我而言，只有在寫詩歌的時候，我才是完整的，安靜的，快樂的。其實我一直不是一個安靜的人，我不甘心這樣的命運，我也做不到逆來順受，但是我所有的抗爭都落空，我會潑婦罵街，當然我本身就是一個農婦，我沒有理由完全脫離它的劣根性。但是我根本不會想到詩歌會是一種武器，即使是，我也不會用，因為太愛，因為舍不得。即使我被這個社會污染的沒有一處干凈的地方，而回到詩歌，我又干凈起來。詩歌一直在清潔我，悲憫我。”本書從余秀華近年創作的2000首詩歌中精選100余首，主題涉及愛情、親情、生活的困難與感悟，生活的瞬間的意義等。

《偽裝成獨白的愛情》

作者：馬洛伊·山多爾

《偽裝成獨白的愛情》是馬洛伊•山多爾最偏愛的作品。在書中，馬洛伊以四位當事人的獨白，回憶了兩段失敗的姻緣，道出這位精神騎士對于愛情的期盼和徹悟，追憶了歐洲最后一代貴族的文化追求與品格堅守。《偽裝成獨白的愛情》，匈牙利語原本是兩本書。1941年，馬洛伊寫了《真愛》，一對已經分開的上中產階級夫婦站在各自立場講述彼此失敗的婚姻。偽裝成獨白的不止是愛情，還有羅生門般難解的人生真相。四十年后的1980年，流亡近三十年的馬洛伊決定續寫這段愛情故事。《尤迪特……和尾聲》以一對情人獨白的形式，從截然不同的階級立場，將四十年前的故事延續到了當下，延伸到了美國，為逝去的時代和被戰爭和革命消滅了的“市民文化”唱了挽歌。作者在書里留下了自己的影子——站在被炸毀的公寓廢墟中央，站在幾萬卷被炸成紙漿了的書籍中央，直面文化的毀滅。這是馬洛伊一生唯一續寫的小說，可見他對這部書情有獨鐘。作者去世后，《真愛》和《尤迪特……和尾聲》被合訂在一起出版，就是《偽裝成獨白的愛情》。

《午夜之子》

作者：薩曼·魯西迪

很久很久以前，在古阿拉伯的薩桑王國，宰相的女兒山魯佐德，每天夜里給國王山努亞講故事，故事一個接著一個，一直講了一千零一夜……在這“一千零一夜”的故事流傳了差不多一千零一年后（也許實際年頭比一千零一長很多），一個印度穆斯林家庭出身的年輕人，在身體一天一天干裂、生命即將告終的境況下，開始講述一個漫長的故事，一個和“一千零一”有關的故事。他說：“有這么多的故事要講，太多了，這么多的生命、事件、奇跡、地方、謠傳交織在一起，一些稀奇古怪的事件和塵世間常見的東西緊密地混雜在一起！”不過他必須加緊工作，要比山魯佐德快。故事的開頭是這樣的：富家少年阿達姆阿齊茲，有個碩大的鼻子，他的朋友說：“你簡直可以把你這個鼻子架在水上過河了。”這個長著大鼻子的醫生，不是故事的主人公，卻伴隨著故事的始終。他的與他沒有血緣關系的外孫也有一個大鼻子；這個也有大鼻子的外孫子就是這個講故事的人。他的故事，是關于一千零一個孩子的故事。這一千零一個孩子出生在1947年8月15日——印度獨立日——的午夜前后。這一千零一個孩子或多或少具有某種魔力，有的相貌平平卻能讓人不顧一切愛上自己，有的天生就具有泰戈爾一樣的詩才，有的漂亮得真能亮瞎別人的眼，有的能在水中隨意變性，有的能夠從地球上任何可以反射的表面自如進出，有的能隨意使身體變大或者縮小，有的說話能對別人造成肉體的傷害，有的能吃金屬……這些午夜出生的孩子，由大鼻子娃娃薩里姆組織，在他的大腦里進行過一次次的午夜聚會……這些帶著魔力的午夜之子，“是這個時代的孩子”，“是歷史播下的種子”，伴隨著新生的國家，他們經歷了種種磨難，最終走向了毀滅。誕生在午夜整點、魔力最強大的大鼻子薩里姆見證了這一悲劇。故事的結尾，身體面臨分崩離析的大鼻子薩里姆，幽幽說道：“是的，他們會把我踩在腳底下，人群走過去，一個兩個三個，一起有四億五百零六個人，把我踩成了無聲無息的塵埃，就像時候一到，他們也會踩在我的兒子（其實不是我生的）、以及我兒子的兒子（其實不是他生的）、還有我孫子的兒子（其實也不是他生的）身上，直到第一千零一代，直到一千零一個午夜給予他們可怕的本事，一千零一個孩子死去，因為午夜之子既要成為他們的時代的主人又要成為其犧牲品，他們要擯棄隱私，被成千上萬個群眾的消滅一切的旋渦所吸收，他們既不能安寧地活著也不能平靜地死去，這一切正是午夜之子的特權以及對他們的詛咒。”

《大路》

作者：張贊波

一條中國式道路的誕生記；一部發展時代的觀照記與沉思錄。大湘西，千年驛道旁的一個古老村莊，林則徐和沈從文足跡灑落之地，一條新規劃的高速公路正待破土動工，引來大撥以修路為業的外地人和鋼鐵機械。在危機四伏的的寒來暑往里，在矛盾叢生的現實境遇中，他們為這條昂貴的通衢大道付出勞力與心智，甚至獻上尊嚴與生命。隨著修路者的到來，平靜的家園也風起云涌，古老村莊難逃發展浪潮的裹挾：田地征收，房屋拆遷，古樹凋零，廟宇重建，山河巨變……而人心和道德也一再經受微妙而持久的沖擊。修路者和當地人——兩個不同群體的生活和命運因這條大路緊緊相連，彼此交織和沖撞，或喜或悲或苦或樂。作者張贊波既是紀錄電影導演又是作家，他耗時三年多“潛伏”在故鄉的筑路工地上，近距離接觸路橋公司職工、修路民工、包工頭、工程監理、當地村民與基層官員，用攝像機和筆同時記錄下一條高速公路的從無到有，生動講述了一群公路建設者的人生故事，細致描繪了一個基層村莊被時代改變的境遇，客觀呈現了一個行業內部的真相與秘密，深刻展現了國家在高速發展過程中的光榮與代價。本書繁體版一經亮相便成為臺灣年度熱門非虛構作品，獲得2015年臺北書展大獎“年度之書”、2014年臺灣《中國時報》開卷年度好書獎之“十大中文創作”、2014年臺灣《放映周報》“年度十大電影專書”、2014年度出版人“兩岸議題選書”……馬英九親自向作者頒獎；蔡英文成為本書讀者，將其列入私人書單公布；朱立倫邀請作者參加新北紀錄片論壇。今在繁體字版基礎上，《大路》簡體字版增補數萬字文字，首次披露數十幅紀實圖片，構筑出一部更精彩的“紙上紀錄片”。

《梅子青時》

作者：劉梅香 張哲

1937年日本全面侵華后，浙江杭州淪陷，原處蕭山的湘湖師范學校被迫南遷流亡辦學，師生一路輾轉至義烏、松陽、慶元、景寧等地。外婆（劉梅香）在1941年入學湘湖師范，四年青春時光轉瞬即逝，而在此結識的同學師長、奠定的世界觀價值觀，卻深刻地影響了外婆的一生。70年后的今天，在一次偶然整理外婆的舊物時，外孫（張哲）發現了一本70年前的畢業留言冊。這次偶然的相遇，連接起了外婆的現在與過往，也讓外孫重新認識了外婆。每一代人的青春都彌足珍貴，70年前外婆在抗戰與求學中的少時故事，穿越戰火和動蕩的久遠年代，仍深深地吸引著像他這一代年輕人……這既是93歲外婆的一部抗戰求學回憶錄，也是祖孫兩代間一曲令人感喟的心靈對話。

《湯姆斯河》

作者：丹·費金

它曾是一個人口不到兩萬的農業小鎮，名字取自于那條流經當地的小河。從萊茵河輾轉俄亥俄河谷擴張近百年后，1952年，世界三大化工巨頭——汽巴、嘉基和山德士——來到湯姆斯河鎮，成為當地最大的私人雇主，也使小鎮發展成全美經濟增長最快的地區之一。1957年，鎮上的供水系統第一次檢測出了化學污染物。1967年，對鎮上的供水系統做出調查后，當地水務公司和化工廠達成秘密協議，并發布調查結果：“鎮上的飲用水絕對安全。”1974年，居民再次發現飲用水味道不對，當地報紙開始關注污染和健康的“傳聞”，縣衛生部調查后不了了之。1975年，公司再次做出回應：“飲用水絕對安全。”1982年，13歲的蘭迪被確診患上了成神經管細胞瘤。紐約醫院的醫生發出感慨：“又一個從湯姆斯河鎮來的。”當地居民談癌色變。此后，環保組織“綠色和平”介入調查。1984年，汽巴-嘉基排污管道破裂，天機泄露。1986年，新澤西州衛生部展開全面調查。1991年，汽巴-嘉基關閉了湯姆斯河鎮的排污管道。1996年，湯姆斯河鎮化工廠關閉。1997年，瑞士總部把化工生產遷移到了中國和印度。目前，中國是世界上最大的化工產品生產國和使用國。1996-2010年，中國的苯、乙烯和硫酸的產量翻了兩番。巴斯夫，目前世界上最大的化工公司，在中國有7000名員工和40家工廠。陶氏化學，在中國有4000名員工和20家工廠。

《丁玲傳》

作者：李向東 王增如

本書分10章101節，以詳實的資料記述了丁玲從出生到病逝的傳奇人生。書中引用了大量書信、文件、講話等第一手資料，生動記述了丁玲以“飛蛾撲火”般的執著追求理想，雖歷盡坎坷大起大落，但矢志不移。本書披露了很多前所未聞的新鮮史料，深入探索了丁玲曲折復雜的心路歷程，是作者十余年來研究丁玲的總結性著作，代表了當前國內丁玲研究的最新成果。

《毛澤東傳》

作者：亞歷山大·潘佐夫

《毛澤東傳》以翔實的史料（其中多為第一手史料）為依據，評述了毛澤東的一生,立論客觀。該書不同于海內外其他毛澤東傳記的最大特點是使用了大量俄羅斯檔案，進而在毛澤東與共產國際、蘇共、蘇聯和斯大林等蘇聯領導人的關系方面頗有新說。闡述這種關系也是該書的一個中心內容。潘佐夫認為，毛澤東的中共領袖地位的確立、他對王明的政治勝利是在斯大林的支持下才成為可能和現實的；延安整風至少是得到斯大林默認的，如果不是鼓勵的話；蘇共和斯大林在中共成長壯大和毛澤東的政治崛起的過程中起到了舉足輕重的作用；新民主主義政綱的提出和有限實施也深受斯大林的影響；建國初期斯大林阻止了毛澤東放棄新民主主義、盡快向社會主義過渡的企圖；只是在斯大林去世后，毛澤東才得以在中國開始大規模的社會主義改造和工業化；毛澤東擺脫蘇聯及其模式的影響、探索中國特色的社會主義模式的努力和其大國抱負，是中蘇關系惡化的主要原因。

《舊日風云》

作者：許禮平

陳恭尹曾謂“世間何日不風云”，許禮平說這“風云”就是歷史。在這舊日風云之間，“有名士美人，有學者將軍，有名僧烈士，有官宦奇人，有球星才女，有書畫名家……”作者或直接與其面識奉手，或間接遞藏寓目其翰墨雅存。因這些“風云”而有所“感會”，故有了這本《舊日風云》。

《零年》

作者：伊恩-布魯瑪

《零年》是對作為二戰尾聲的1945年所發生的事的回顧。一個世界走到了盡頭，另一個煥然一新且前途未卜的世界正徐徐拉開大幕。世界各地都在上演政權更迭，無論是亞洲，還是歐陸大地，均隨處可見。之后的權力斗爭往往相當殘酷，在這一過程中，誕生了我們所熟知的現代世界。這一變革的規模幾乎難以想象。縱觀全球，大城市淪為一片廢墟，餓殍遍野，人口大幅衰減，生活顛沛流離。人們開展了大范圍的無情報復。與此同時，難以估量的損失已成過去，光復掀起了無以倫比的喜慶狂潮，人們前所未有地縱情歡樂。1945年的一系列事件孕育了歐洲福利國家、聯合國、去殖民化運動、日本和平主義以及歐盟。戰勝者將社會、文化和政治“再教育”強加給戰敗者，力度之大，幾乎史無前例。這種做法多半未經過深思熟慮，但正如伊恩布魯瑪向我們呈現的那樣，以事后之明來看，這些舉措實際上還是較為開明、人道和有效的。這部作品布局宏大，人物故事跌宕起伏。書中，作者信手拈來地談及亞歐兩地的影視藝術作品。也許沒有人比伊恩布魯瑪更適合撰寫《零年》這本書了，這是他的力作。

《南華錄》

作者：趙柏田

“花是精華，人亦是精華最為精華的還是那個時代風華而又奢靡的物質和精神生活的種種”《南華錄：晚明南方士人生活史》標題中的“南華”在這里不是地名（南華縣、南華寺），不是人名（南華真人），不是書名（南華經），而是取字面上的意思：“南方的精華”。作品描繪的是已經消逝了的南方的故事：夢境，戲劇，園林；文士，才女，奇人……這是明萬歷后南方中國士人的生活史。出沒其間的有文徽明、董其昌、吳其貞、項元汴、李日華、屠隆、湯顯祖、董若雨、祁彪佳、吳梅村、陳洪綬、周亮工、張瑤星、龔賢等致力于私人空間營建的畫家、曲家、鑒賞家，有計成、張南垣、柳敬亭、蘇昆生、羅龍文、汪然明等來自民間草根的藝人和匠人，也有商景蘭、薛素素、錢宜、王蓀、王微、楊云友、林天素、柳如是等命運各異的傳奇女子。這些玩賞家與隱士，與同時代抱有家國情懷的政治家、行政官僚一起，構成了儒家中國傳統的兩翼。《南華錄：晚明南方士人生活史》以時間為經，人物為緯，出入園林、戲劇、書畫、茶、酒、香料……通過一個個人物、器物和詞條，在散點式的勾勒和鋪陳中呈現一部明代南方士人的生活史和藝術史；節奏舒緩、潮濕氤氳的敘事中，呈現出一種獨有的南方氣韻，堪稱作家寫史的典范之作。

《人性中的善良天使》

作者：斯蒂芬·平克

人是一種怎樣的混合造物啊！新奇，古怪，混亂，自相矛盾，不可思議！他裁斷世上萬物，他是微末的蚯蚓、真理的寶庫，灌滿了謬誤和不確定性的陰溝，宇宙的光榮和糟粕。——布萊茲·帕斯卡研究人性，必然關注暴力。我們都有過這樣的體驗，在閱讀了血腥的戰爭和令人毛骨悚然的罪行之后，不由得掩卷發問：“世界會變成什么樣？”但是我們很少問：“過去的世界究竟有多糟糕？”實驗心理學家、認知科學家、暢銷書作家斯蒂芬·平克在這本令人震撼的新著中告訴我們，過去的世界更加糟糕，事實上，我們正生活在人類歷史上最和平的時代。我們身邊導出都是血腥歷史的證據：《舊約》中的大屠殺，《新約》中的十字架；莎士比亞戲劇和格林童話中血淋淋的肢解；英國王室對家眷的處斬，美國建國者之間的決斗；還有對毆打婦女、虐待兒童、滅絕原住民的司空見慣和冷漠接受。平克在書中展示了上百幅圖表和地圖，佐以大量的數據資料，量化暴力減少的趨勢：部落間戰事的死亡率比20世紀的戰爭和大屠殺要高出9倍；中世紀歐洲的兇殺率比今天要高出30倍；奴隸制、殘酷刑罰和濫用死刑曾經是人們生活中的常態，但如今被廢除了；發達國家之間已經不再發生戰爭，發展中國家之間的戰爭死亡人數也只是幾十年前的一個零頭；強奸、家暴、仇恨犯罪、嚴重騷亂、虐待兒童、虐待動物——都發生了實質性的減少。如果人性并沒有發生變化，這一切又是怎樣發生的？是什么讓人們停止兒童獻祭，不再在晚餐的餐桌旁互相捅刀子，或者不再公開行刑，將犯人大卸八塊來娛樂大眾？是否是因為人們開始閱讀小說、培養餐桌禮儀，開始敬畏警察或者將精力轉向發家致富？原子彈是否應該被授予諾貝爾和平獎，因為它防止了第三次世界大戰的發生？搖滾樂是否要對20世紀60年代的犯罪高潮負責？墮胎合法化是否促成了犯罪率在90年代的回落？平克認為，答案并非如此。解釋暴力下降的關鍵在于理解將我們推向暴力的心魔，以及將我們帶離暴力的善良天使。政府組織、識字率、商業和都市的文明進程，讓我們日益有能力控制我們的沖動，對他人懷有同情，寧愿討價還價做交易而不是搶劫，我們也開始揭露那些毒害人心的意識形態，發揮理性的力量，克制暴力的誘惑。平克汪洋恣意的才華和知識，啟發我們更進一步地反思我們對進步、現代性和人性的觀念。本書的結論必然會引起爭論，但這只是一個開端，它將引導我們用全新的角度看人性、看歷史、看世界，讓我們深思人類社會的未來命運。

《宋家客廳》

作者：宋以朗

本書是宋以朗圍繞其父宋淇的一部傳記。宋淇（1919—1996），筆名林以亮等，文藝評論家和翻譯家，在文學批評、紅學研究、翻譯、電影等諸多領域均有建樹；與張愛玲、錢鍾書、傅雷、吳興華、夏志清等有深交，長期以朋友身份擔任張愛玲的文學經紀人和顧問，張愛玲去世前將遺物（包括遺稿）交給宋淇、鄺文美夫婦保管。作者在私家資料、家族記憶和公開資料的基礎上完成本書的敘述，書中涉及的大量細節不僅還原了宋淇的一生，披露了那一代文化人的相知相惜，破解了不少疑團和誤解，也構建了一部“細節文化史”，使讀者可以看到20世紀華語文學、翻譯、電影和大時代的一個側影。一切人、事、物都有自己的歸宿，我喜歡看見他們團圓。我的父母和他們已逝的朋友們，也應該已在彼岸重逢，那里有一個永恒的派對，他們談笑風生，就像回到六十多年前的上海。我之所以說出這些往事，不過想將一群文人在不同時間、不同城市的生活片段呈現出來——他們偶然擦身而過，或許連當事人也毫不在意，但在我看來，卻有一種“世界真小”的趣味。

《晚明大變局》

作者：樊樹志

《晚明大變局》是樊樹志先生五十余年明史研究及對中國歷史思考的結晶，是繼《晚明史》之后，對晚明歷史研究的又一力作。本書在進一步推進晚明史研究的同時，對中國大歷史的變遷發展提出了新的見解——晚明大變局是中國歷史發展中至關重要的一個環節，它是晚清以后中國社會發生顛覆性大變局的思想和文化潛源。宏闊的學術視野結合細致入微的考證爬梳，本書中，樊先生在諸如“倭寇”問題、西學問題、東林及復社問題等上，澄清了人們的諸多誤解，還原了歷史的真相。同時，樊樹志先生高屋建瓴地指出，以徐光啟為代表的明末士大夫，是中國第一批放眼看世界的中國人，并還原了瞿汝夔在西學東漸過程的關鍵性作用，打破了學界歷來引用西方學者認為明代中國天主教傳教成功僅歸功“三大柱石”而忽略瞿汝夔的成說，推進了晚明史研究的高度。樊樹志先生的語言通暢淺近，將學術界最新的研究成果轉化為了大眾能讀懂的歷史敘述，真正做到雅俗共讀，在推進了晚明歷史研究的同時，給讀者提供了一本系統了解晚明社會發展的簡明通史著作。

《我的涼山兄弟》

作者：劉紹華

“這是一個關于探險玩耍、為非作歹、吸毒勒戒、艾滋茫然、世代差異、文化沖擊和兄弟情誼的故事。”故事源起于四川涼山地區的毒品與艾滋問題，人類學者劉紹華詳細記錄了諾蘇人的生活經驗和個人口述歷史，呈現出現代化轉型時期一個邊緣群體的遭遇、認知、思索、接受與挑戰。作者更深層的關注，在于透過表面的社會問題，洞見當代中國卷入的全球化變遷中，人的行為與福祉，并試圖理解一個非主流群體在社會、文化、歷史變遷中脆弱性形成的時代過程，以及未來何去何從。這正是醫療民族志的精髓。

《鴉片戰爭》

作者：藍詩玲

鴉片戰爭是中英兩國所該共同面對的話題，而英國新銳漢學家藍詩玲女士的這本新著正是站在一個更加廣闊的視域來對此加以考察，旨在讓我們跨出地域的限制，認真反思這場世界沖突的種種罪惡和矛盾。藍詩玲充分吸收了現有的相關研究成果（比如茅海建的《天朝的崩潰：鴉片戰爭再研究》），又能在中英文原始史料中找尋更多動人的歷史細節。得力于她深厚的文學造詣，像林則徐、琦善、義律這樣的歷史人物經她描寫，仿佛便可浮現于眼前。除了戰爭過程中的細節敘述之外，藍詩玲還往后記述了中英兩國人民對此戰爭的復雜的歷史記憶，尤其在中國近代國族構建中扮演的角色。

《遠去的都市》

作者：張濟順

老上海是否曾消失得無蹤影？上海的地方性是否延續？國家“入場”與都市“在場”怎樣互動？……    如同問題的發掘難以窮盡，幾乎每一個問題都大有文章可做，且大有引發新問題的余地。張濟順編著的《遠去的都市》僅從“勞動人民”“知識人與文化人”以及“小市民”三個研究主體出發，對1950年代的上海社會文化作一次重訪，以期將歷史巨變中那個遠去的都市拉回到歷史的真實中來。

《秩序的淪陷》

作者：卜正民

《秩序的淪陷》為著名漢學家卜正民教授近著，關注的是抗戰初期的社會與人。作者選取江南五城（嘉定、鎮江、南京、上海、崇明）為例，描述了日軍殘暴占領城市、試圖重建基層機構的過程，并分析了地方頭面人物與日偽政府的關系交織。“這里有通敵，有抵抗，但兩者之外的其他行為要多得多。”借助對這種模糊行為的分析，作者考察了戰爭時期城市秩序的維持，以及生活其間的個人的心態、處境與選擇，以求揭示一個復雜的戰時社會。

《把青春唱完》

作者：高原

20世紀90年代，中國搖滾音樂歷經短暫的爆發之后，進入了長久的沉眠。但這十年，在特殊的時代背景下，這些音樂不僅呈現了“一種社會現實性的、個人內心化的焦慮與尋求宣泄表達的企圖”，也陪伴很多人走過了青春。中國搖滾的黃金十年，因其時代的特殊性成為不可復制的時代縮影。一代人對于青春、自由、才華、獨立的追求，深遠影響了那個時代。在這十年中，攝影師高原近距離記錄下了中國搖滾臺前幕后的影像經歷，凝聚著整整一代人的情感回望。與此同時，高原記錄的也是自己在搖滾樂圈里的真實生活，記錄她和她的朋友們。看到青春，重返青春。與其說高原在記錄搖滾樂的十年，不如講她在用自己的方式來記錄朋友的生活狀態。這本書里的人物，是音樂人、藝術家，也是高原的朋友。她的鏡頭里有他們：崔健、竇唯、何勇、張楚、老五、丁武、高旗、艾敬、許巍、欒樹、汪峰、孟京輝、張揚、黃覺、周迅、謳歌、歐洋、王勇、黃燎原、張有待、賈敏恕、張培仁……高原和他們見證了搖滾樂的黃金十年。若干年后，他們會如何看待曾經的青春時光。這段在混亂中自在生長的記錄，因其真實和誠懇而具有特殊的力量。從這本書里，每個人都可以得到自己想要的，不論是從攝影、音樂、社會學的角度去解讀，還是重新喚起自己的青春記憶。

《聽客溪的朝圣》

作者：安妮·迪拉德

《聽客溪的朝圣》是美國作家迪拉德以一整年的時間對弗吉尼亞州藍山聽客溪進行獨自考察后得出的成果，與梭羅在瓦爾登湖的經歷類似，作家本人把這一過程稱為“朝圣之旅”。一年的時間之中，作家觀察和體驗植物/動物/天氣現象等等，從中發現天地運轉的奧秘，并以詩化的語言呈現。作為一本觀察與描述大自然的著作，《聽客溪的朝圣》最具特色的地方，是拋棄了高高在上的觀察者角度，作者本人選擇與大自然融為一體，在所有生命平等，不對大自然進行干預的前提之下，獲得了獨特的生命體驗。作家最終的詩化表達，很容易讓人想起《道德經》中“天地以萬物為芻狗”的“天地之道”。在美國，此書一出版被譽為“最有影響力的當代自然文學的范本”，“代表了最優良的寫作”的自然文學經典，評論界認為“比《瓦爾登湖》更具膽魄”，使得作者在29歲那年因此而奪得普利策文學獎。

《雜草的故事》

作者：理查德·梅比

英國博物學作家理查德梅比說，雜草的定義取決于人類看待它們的方式。雜草和我們比鄰而居，在《雜草的故事》中，梅比一方面為自然界不被待見的植物辯護，一方面從歷史、小說、詩歌、戲劇和民間故事中鉤沉雜草與人類的復雜關系。文明背后的野性從未走遠。一部人類與自然的博弈史，同時也是一幅龐大的雜草遷徙與流浪圖景。

《創業維艱》

作者：本·霍洛維茨

如何解雇高管？應該從好朋友的公司挖人嗎？該不該招資深人士？順境CEO/戰時CEO分別該怎么辦？如何規劃你的企業文化？你該賣掉你的公司嗎？這些都是創業者和企業管理者每天都會遇到的難題，但商學院里卻從來不會教你，也極少有人誠懇地告訴你創業的華麗外衣之下難以想象的艱辛。在《創業維艱：如何完成比難更難的事》中，本·霍洛維茨，硅谷最令人敬佩的企業家之一，就如何建立和經營一家創業公司給出了實用的建議。他從自己的創業經歷講起，以自己在硅谷20余年的創業、管理和投資經驗，對創業公司（尤其是互聯網公司）的創立、經營、人才選拔、企業文化、銷售、CEO與董事會的關系等方方面面，毫無保留地奉上自己的經驗之談。他還談到了與比爾?坎貝爾、安迪?拉切列夫、邁克爾?奧維茨等硅谷頂級CEO和投資人的交往經歷，從他們身上學到的寶貴經驗，以及他和馬克?安德森這對絕佳拍檔如何能夠一起奮斗近20年仍合作得這么好。大多數管理書都是告訴你如何做正確的事，不把事情搞砸，而本?霍洛維茨還會告訴你：當事情已經搞砸時，你該怎么辦。

《互聯網+ : 從IT到DT》

作者：阿里研究院

2015年，“互聯網 ”寫入李克強總理的政府工作報告，“互聯網 ”成為國家經濟社會發展的重要戰略。本書深度解析了“互聯網 ”的內涵及其與云計算、大數據、新分工網絡的關系。世界正從IT走向DT（數據技術）。IT以自我控制、自我管理為主，DT以服務大眾、激發生產力為主，未來屬于DT時代。“互聯網 ”的過程也是傳統產業轉型升級的過程，IT企業與傳統企業的完美融合，將對人類經濟社會產生巨大、深遠而廣泛的影響。本書分為升維與變革兩個部分，詳盡地闡述了“互聯網 ”行動將以夯實新信息基礎設施、提升原有工農商業基礎設施、創新互聯網經濟、滲透傳統產業為指向，為中國經濟實現轉型與增長開辟新路。“人類正從IT走向DT，只有讓別人成功，你才會成功！”——馬云